练习一

乐 工 罗 程 , 弹 琵 琶, 为 第 一, 能 变 易 新 声 得 幸 武 宗 恩 自 恣 宣 宗 初 亦 召 供 奉 既 审 上音 律 自 刻 苦。 往 往倚 嫔 御 歌, 必 巧 声 动 上, 由 是 得 幸   

一 日 果 眦 睚 杀 人。 上 大 怒, 立 命 出, 京 兆 辈 以 艺 天 下 无 双, 欲 动 上  

会 幸 中, 乐 将 , 遂 旁 设 一 虚 坐, 置 琵 琶 于 其 上。 乐 工 等 罗 列 上 前 连 拜 且 泣。 上 曰: " 汝 辈 何 为 也? " 曰: " 罗 程 陛 下, 万 死 不 赦。 然 辈 惜 艺 天 下 第 一, 不 得 永 陛 下, 以 是。" 上 曰: " 汝 辈 所 惜 罗 程 艺 耳, 我 所 高 祖太 宗 法 也。" 不 赦  

 王 谠-- 《 乐 工 罗 程》

 注 释:

恣 : 放 纵。

眦(z ì) 睚(y á) : 瞪 眼 睛, 发 怒。 此 指 小 事。

京 兆: 京 城 的 长 官 和 衙 门。

yu àn) :  养 禽 兽 植 树 木 供 帝 王 贵 族 游 猎 的 地 方

 

    

        文 章 一 开 笔 便 正 面 描 写 罗 程 " 善 弹 琵 琶 , 为 第 一 , 能 变 易 新 声 " 。 既 得 宠 于 武 宗 , 又 得 幸 于 宣 宗 , 因 而 " 恃 恩 自 恣 " , 为 后 来 的 " 以  眦 睚 杀 人 " 埋 下 了 伏 笔 。 接 着 借 " 他 工 辈 " 的 言 行 从 侧 面 写 罗 程 的 技 艺 天 下 无 双 , 深 为 乐 工 所 推 重 。 他 们 为 使 罗 程 得 救 , 想 方 设 法 , 利 用 " 惜 艺 " 的 心 理 去 打 动 宣 宗 。 但 宣 宗 不 因 为 对 罗 程 的 宠 爱 而 赦 罪 , 也 不 因 为 众 乐 工 的 求 情 而 动 心 , 斩 钉 截 铁 地 说 : " 我 所 重 者 法 也 。 " 突 出 了 他 以 法 为 重 的 思 想 , 很 有 教 育 意 义 。

         这 篇 文 章 的 构 思 很 巧 。 文 中 虽 以 主 要 篇 幅 描 写 罗 程 , 而 主 旨 却 在 于 反 衬 宣 宗 以 法 治 国 的 思 想 和 执 法 如 山 的 坚 决 态 度 。 

   古 文 知 识    -- 专 用 词 

      古 代 汉 语 中 一 个 字 往 往 就 是 一 个 词 , 而 且 很 多 词 是 一 般 人 日 常 生 活 中 不 可 缺 少 的 , 这 种 词 叫 基 本 词 。 基 本 词 是 词 汇 中 最 主 要 、 历 史 最 悠 久 的 词 , 具 有 极 法 的 稳 定 性 。 同 基 本 词 相 对 的 是 专 用 词 , 它 不 是 一 般 人 所 普 遍 使 用 的 , 只 在 某 个 特 殊 的 较 小 的 范 围 内 使 用 , 不 具 有 全 民 性 。 以 本 文 为 例 , 如 :

( 1  ) 上 大 怒 ,  立命 斥 出 。

( 2 ) 得 幸 于 武 宗 。

( 3 ) 会 幸 苑 中 。

( 4 ) 宣 宗 初 亦 召 供 奉 。 

( 5 ) 往 往 令 倚 嫔 御 歌 。 

( 6 ) 罗 程 负 陛 下 。 

 

( 1 ) 中 的 指 的 是 皇 上 。 皇 帝 高 踞 万 民 之 上 , 成 了 专 指 帝 王 的 名 词 。

( 2 ) 中  被 皇 帝 宠 爱 , 被 宠 爱 的 臣 下 叫 幸 臣

( 3 ) 中 的 专 指 帝 王 驾 临 、 到 达 , 其 他 到 达 只 能 说

( 4 ) 中 的 供 奉 , 专 指 在 宫 廷 当 差 。  

( 5 ) 中 的 都 专 指  中 侍 奉 皇 帝 的 女 官 。  

( 6 ) 中 的 陛 下 , 本 指 殿 阶 之 下 , 帝 王 陈 兵 以 示 戒 备 的 地 方 , 臣 下 有 话 ,  敢 直 诉 , 请 在 陛 下 的 人 转 告 , 以 表 示 对 帝 王 的 尊 重 , 所 以 后 来 成 了 对 帝 王 的 尊 称 。

        不 难 看 出 , 所 谓 专 用 词 , 都 是 古 代 某 个 阶 级 、 某 一 特 殊 领 域 所 应 用 的 词 语 。 我 们 在 阅 读 古 文 时 常 会 遇 到 这 类 用 语 , 要 勤 于 查 找 辞 书 , 不 要 不 求 甚 解 。

一:  蓝 色 义。

二: 语。

三: 料, 义。

a            

b       

c       

d       

e       

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