理解练习四

予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者，不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也；吾之无失者未必非大失也；而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。

问题：

１    作者后来看人下棋为什么总是默默不语？

２    作者认为今日的学者在读书和处世方面常犯哪些错误？为什么会这样？

３    试将下列文句译为语体：

1. 人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？
2. 理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？
3. 而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。