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促织

蒲松龄


  宣德间,宫中促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上
官,以一头进,试使斗而,因常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼
养之,昂其直居为奇货里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之
产。
  邑有成名者,操童子业,久不。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百
计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔
偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然
之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。
即捕得三两头,又劣弱不中于宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血
,并虫变不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
  时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。
入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者ruo1.gif (91 bytes)于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,
唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,
无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非
字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;
旁一蟆,若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。
  成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起
扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿
莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆
猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑
之,入石穴中。以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。
审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也,上
于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。
  成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已
股落腹裂。斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根
死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。
  未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸
于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊
赖。日将暮,取儿稿葬。近抚之,气息chuo1.gif (103 bytes)然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍
慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为
念。自昏达曙,目不交睫东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视
虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃进去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手
举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。
审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟pang.gif (107 bytes)徨瞻顾,寻所逐
者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似
良。喜而收之。交献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
  村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居
之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因
出已虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之
念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡
少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直
奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直he1.gif (88 bytes)敌领。少年大骇,
急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以
啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下
矣。成仓猝莫知所救,顿足失色,旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮
不释。成益惊喜,掇置笼中。
  日进宰,宰见其小,怒呵成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽
靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大尽,以金笼进上,细疏
其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,
无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马
衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑
。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚
赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄qiao1.gif (95 bytes)各千计;一出门,裘马过世家
焉。
  异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而大奉行者即为定例。加
以官贪吏虐,民是贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽
也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意
其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促绢恩荫。闻之:一人飞
升,仙及鸡犬。信夫!”

 

 

促织》选自蒲松龄《聊斋志异》。促织,蟋蟀。蒲松龄(16401715)字留

仙,世称聊斋先生。清代山东淄川(现在淄博市)人。著名文学家。

[宣德]明朱宣宗年号,14261435年。

[尚]崇尚,爱好。

[西]这里指陕西。

[华阴令]华阴县县官。华阴,现在陕西省阴市。

[才](有)才能。这里指勇敢善斗。

[责]责令。

[里正]里长。

[游侠儿]这里指游手好闲、不务正业的年轻人。

[昂其直]抬高它的价钱。直,通“值”。

[居为奇货]储存起来,当做稀奇的货物(等待高价)。居,积储存。

[里胥]管理乡里事务的公差。

[科敛丁口]向百姓摊派费用。科敛,摊派、聚敛。丁口,指百姓。丁,成年

男女。

[操童子业]意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,

童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。

[售]原意是卖物出手,这里指考取。

[迂讷()]拘谨而又不善于说话。

[累尽]亏累而耗尽。

[裨()益]补益。

[款]款式,规格。

[宰严限追比]县严定期限,催促交纳。比,追征。

[流离]淋漓。

[能以神卜]能够凭借神力占卜。

[红女白婆]红妆的少女,白发的老婆婆。

ruo2.gif (105 bytes)ruò)香]点燃香。

[翕(xī)辟]翕 ,合。辟,开。

[竦立]恭敬地站着。

[无毫发爽]没有丝毫差错。

[食顷]吃一顿饭的工夫。

[兰若]寺庙,即梵语“阿兰若”。

[青麻头]和下文的“蝴蝶”“螳螂”“油利挞”“青丝额”,都是上品蟋蟀

的名称。

[有古陵蔚起]有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的意思。

[蹲石鳞鳞]蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。

[冥搜]用尽心思搜索。冥,深。

[趁]赶。

[蹑迹披求]跟随(蛤蟆的)踪迹,披开(丛草)寻求。蹑,追随。披,拨

开。

[掭(tiàn)]撩拨。

[虽连城拱璧不啻(chì)也]即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,拱璧,

极言其珍贵。啻,止。

[蟹白栗黄]蟹肉和栗肉,指蟋蟀吃的精饲料。

[斯须]一刻工夫,一会儿。

[业根]祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。

[复算]算帐,追究。

[抢(qiāng)呼欲绝]头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。

[向隅]面对着墙角(哭泣)。《说宛》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然

向隅而泣……”后人用“向隅”,有时含有哭泣的意思。

[稿(gǎo)葬]用草席裹着尸体埋葬。

chuo2.gif (89 bytes)chuò)然]气息微弱的样子。

[气断声吞]出不来气,说不出话,形容极度悲伤。

[交睫]闭上眼睛要睡。

[东曦既驾]东方的太阳已经升起,东曦,指日神东君。曦,日光。既架,已

经乘车出来。古代传达室说,日神乘着六龙驾驭的车。

[觇(chān)视]窥视。

[裁]通“才”。

[超忽]形容跳得轻快而高。

[审谛之]仔细地(看)它。

[土狗]蝼蛄的别名。

[日与子弟角]天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。

[售者]这里指买主。

[造庐]到家。造,到。

[胡卢]笑的样子。

[比笼]并放着的笼子。

[惭怍(zuò)]惭愧。

[固强之]坚持要较量较量。固,坚持、一定。强,迫使。

[顾]但。

[蠢若木鸡]形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说,养斗鸡的,要把斗鸡训练

得镇静沉着,仿佛是木头雕的,才能够不动声色,战胜别的斗鸡。

he2.gif (102 bytes))]咬。

[翘然矜鸣]鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。

[尺有咫(zhǐ)]一尺多。咫,八寸。

[虫集冠上]蟋蟀落在鸡冠上。集,止。

[翼]通“翌”。

[抚军]官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。

[细疏]仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里指动词。

[无何]没多久。

[卓异](才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。

[又嘱学使]又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试

的官。

[俾入邑庠(xiáng)]使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县,

庠,学校。

[百顷]和下文的“万椽”,都极言其多。

[牛羊蹄qiao2.gif (95 bytes)qiào)各千计]意思是牛羊各几百头。蹄qiao.gif (95 bytes),就是脚,见《史

·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。

[裘马过世家]穿的皮衣和

驾车的马都超过世代做官的人家。

[异史氏]作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。

[贴妇]把妻子作抵押品去借钱。贴,抵押。

[独是]唯独这个。

[以蠹贫]因胥史侵耗而贫穷。蠹,这里用来比喻侵耗财物的胥史。

[令尹]县令,府尹,这里是沿用古称。

[恩荫]得到恩惠荫庇。

[一人飞升,仙及鸡犬]一个人升天,连他的鸡犬也成仙。《神仙传》记载:

汉淮南王刘安修炼成仙,飞升天上。人服药留下的容器让鸡犬啄舐(shì

了,鸡犬也成了仙,这件事全属编造。后来这个传说就用来比喻一个人发迹

了,同他有关系的人都跟着得势。