留 侯 论

（ 宋） 苏 轼

　 　 古 之 所 谓 豪 杰 之 士 者， 必 有 过 人 之 节。 人 情 有 所 不 能 忍 者， 匹 夫 见 辱， 拔 剑 而 起， 挺 身 而 斗， 此 不 足 为 勇 也。 天 下 有 大 勇 者， 卒 然 临 之 而 不 惊， 无 故 加 之 而 不 怒， 此 其 所 挟 持 者 甚 大， 而 其 志 甚 远 也。
　 　 夫 子 房 受 书 于 圯 上 之 老 人 也， 其 事 甚 怪。 然 亦 安 知 其 非 秦 之 世 有 隐 君 子 者 出 而 试 之。 观 其 所 以 微 见 其 意 者， 皆 圣 贤 相 与 警 戒 之 义。 而 世 不 察， 以 为 鬼 物， 亦 已 过 矣， 且 其 意 不 在 书。 当 韩 之 亡， 秦 之 方 盛 也， 以 刀 锯 鼎 镬 待 天 下 之 士， 其 平 居 无 罪 夷 灭 者， 不 可 胜 数； 虽 有 贲、 育， 无 所 复 施。 夫 持 法 太 急 者， 其 锋 不 可 犯， 而 其 末 可 乘。 子 房 不 忍 忿 忿 之 心， 以 匹 夫 之 力， 而 逞 于 一 击 之 间。 当 此 之 时， 子 房 之 不 死 者， 其 间 不 能 容 发， 盖 亦 已 危 矣 ！ 千 金 之 子， 不 死 于 盗 贼。 何 者 ？ 其 身 之 可 爱， 而 盗 贼 之 不 足 以 死 也。 子 房 以 盖 世 之 才， 不 为 伊 尹、 太 公 之 谋， 而 特 出 于 荆 轲、 聂 政 之 计， 以 侥 幸 于 不 死， 此 圯 上 之 老 人 之 所 为 深 惜 者 也。 是 故 倨 做 鲜 腆 而 深 折 之， 彼 其 能 有 所 忍 也， 然 后 可 以 就 大 事。 故 曰：“ 孺 子 可 教 也。”
　 　 楚 庄 王 伐 郑， 郑 伯 肉 袒 牵 羊 以 逆。 庄 王 曰：“ 其 君 能 下 人， 必 能 信 用 其 民 矣。” 遂 舍 之。 勾 践 之 困 于 会 稽， 而 归 臣 妾 于 吴 者， 三 年 而 不 倦。 且 夫 有 报 人 之 志， 而 不 能 下 人 者， 是 匹 夫 之 刚 也。 夫 老 人 者， 以 为 子 房 才 有 余， 而 忧 其 度 量 之 不 足， 故 深 折 其 少 年 刚 锐 之 气， 使 之 忍 小 忿 而 就 大 谋。 何 则 ？ 非 有 平 生 之 素， 卒 然 相 遇 于 草 野 之 间， 而 命 以 仆 妾 之 役， 油 然 而 不 怪 者， 此 困 秦 皇 之 所 不 能 惊， 而 项 籍 之 所 不 能 怒 也。
　 　 观 夫 高 祖 之 所 以 胜， 而 项 籍 之 所 以 败 者， 在 能 忍 与 不 能 忍 之 间 而 已 矣。 项 籍 唯 不 能 忍， 是 以 百 战 百 胜， 而 轻 用 其 锋。 高 祖 忍 之， 养 其 全 锋 而 待 其 毙。 此 子 房 教 之 也。 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王， 高 祖 发 怒， 见 于 词 色， 由 此 观 之， 犹 有 刚 强 不 忍 之 气， 非 子 房 其 谁 全 之 ？
　 　 太 史 公 疑 子 房 以 为 魁 梧 奇 伟， 而 其 状 貌 乃 如 妇 人 女 人， 不 称 其 志 气。 呜 呼 ！ 此 其 所 以 为 子 房 欤 ！ 　 　

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