424.唐 代 古 文 运 动 的 成 就

（ 一）  建 立 儒 家 道 统 思 想 为 创 作 的 基 本 原 则

 - 韩 愈 信 仰 儒 家 之 道。 孟 子 一 生 独 尊 儒 术 ， 排 斥 异 端 ， 于 是 乎 他 也 学 孟 子 ，

- 柳 宗 元 也 极 力 宣 扬 儒 家 之 道 ，认 为 圣 人 之 言 ， 期 于 明 道 。 也 以 为 文 以 明 道 ， 并 认 为 多 研 究 儒 家 古 代 圣 贤 的 经 传 ， 就 是 取 道 之 原 。

（ 二）  标 榜 创 作 的 理 论

韩 柳 两 家 的 创 作 理 论 ；

1) 重 内 容 而 轻 形 式

- 六 朝 文 风 重 文 而 轻 质 ， 韩 柳 二 家 ， 为 对 症 下 药 救 弊 补 偏 ， 便 提 出 相 反 的 意 见 ， 认 为 是 应 该 重 质 而 轻 文 ，

 2) 贵 创 作 而 忌 因 袭

- 韩 柳 两 家 ， 认 为 一 个 作 家 ， 应 该 有 自 己 的 灵 魂 创 造 一 些 适 应 时 代 与 群 众 的 新 词 汇 ，必 须 文 字 通 顺 畅 达 ，语 法 正 确 ， 以 达 到 辞 事 相 称 的 目 标 。

 3) 学 古 人 该 师 其 意 而 不 该 师 其 辞

- 韩 愈 认 为 可 学 习 古 人 的 辞 句， 同 时 ， 写 文 章 不 管 是 艰 深 或 平 易 ， 都 要 恰 到 好 处 ，

- 柳 宗 元 则 说 写 文 章 须 能 充 分 适 当 的 表 达 作 者 的 思 想 感 情 。

 4) 学 养 为 创 作 之 源

- 一 位 作 家 要 产 生 优 秀 的 作 品 ， 就 该 以 严 肃 的 态 度， 不 断 的 学 习 ， 不 断 从 长 期 创 作 实 践 中 充 实 自 己 ．

（三）   提 示 新 古 文 典 范

1) 先 秦 诸 子 散 文

- 这 是 百 家 争 鸣 时 期 ， 散 文 风 格 各 成 异 彩 ， (如 庄 子 的 奇 肆 ， 孟 子 的 雄 浑 ， 荀 子 的 谨 密 ， 韩 非 子 的 深 峻)， 这 些 都 为 后 代 散 文 打 开 许 多 不 同 的 道 路 。

2) 两 汉 史 传 散 文

- 这 是 史 传 散 文 的 黄 金 时 代 ， 如 史 记 的 恣 肆 广 博 ， 综 括 百 世 ， 汉 书 的 繁 缛 整 赡 ， 灿 乎 一 代 ， 都 为 传 记 文 学 树 立 了 不 朽 的 典 范 。

3) 中 唐 新 古 文 的 出 现

- 这 是 指 以 韩 柳 为 创 作 新 古 文 的 中 心 人 物 ， 他 们 的 文 章  都 有 一 定 思 想 和 内 容 ， 圆 熟 的 技 巧 ， 精 炼 的 语 言 ， 故 富 有 吸 引 及 说 服 群 众 的 力 量 。

4) 培 养 青 年 作 家 的 热 情

- 韩 柳 能 够 付 出 心 血 ， 有 远 见 ， 不 自 私 ， 以 最 高 热 诚 来 鼓 舞 青 年 作 家 ， 以 期 获 得 更 丰 富 的 果 实 ， 为 中 国 文 坛 开 辟 了 更 光 明 的 道 路 。