问题（一）：苏轼善于从史料中翻新出奇，提出独特的见解。试以《留侯论》一文加以说明。（2001）

1.      本文是一篇翻案文章。苏轼就张良得书于圯上老人/黄石公一事进行评论。

2.      作者认为圯上老人并非鬼物而是秦朝一位深谋远虑的隐士。

3.      老人认为张良刺杀秦王是以匹夫之力而逞于一击间/逞强。老人为了磨砺张良的“不忍忿忿之心”，使他大智大勇，具备能忍之心，才对他“命以仆妾之役”，并“深折其少年刚锐之气”。此说法新颖/透辟，足以驳倒旧论。

4.      苏轼也列举四个故事以作证：

a.       楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。

b.      勾践困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。

c.       高祖胜而项羽败，因项羽不能忍而轻用其锋。

d.      韩信欲为王，高祖听张良言而赐之。

　

5.      作者特别指出古代豪杰之士都是志气/气度恢宏/豪迈，能够“忍小忿而就大谋”，处危不惊/不随便动怒。因此他反对一般人稍有被辱/不满，便“拔剑而起，挺身而斗”的鲁莽/不智作法。全文主张有“能忍”之心，等待时机以图大事。

　

问题（二）：《留侯论》一文的特色

1.    立意新颖：

§          张良一生，可评论之事很多，作者只从受书于圯上老人一事入题，一扫陈见，翻出新意，重点环绕能忍不能忍一点，提出观点，评价张良一生。  

§          黄石公授书张良的故事，传为神话。苏轼却从人事上找原因。他认为张良的志远才高，非来自神仙传书，而是秦代有远见的隐者对他的指点。他指出，授书只不过是个形式，主要是老人认为子房才有余，而胸怀不够宽大，故以“倨傲鲜腆”折其少年刚锐之气，使之”忍小忿而就大谋”，以砥砺其过人之节。

§          其立意之新显出作者不凡的文才，表现了政治家的独特见地，发人深思。许多古文家被此文超卓的立论所折服。

2.    卓越的艺术匠心/高超的表现技巧：

§            作者构思巧妙。全文以“忍”字贯穿始终。

§            一开头就论豪杰之士必有过人之节，凭空发论，使人注目，造成悬念。并提出“不能忍者”即“不足为勇”，而有大勇者则为能忍，揭示主旨，笼罩全局。

§            然后引出下文，带出子房受书的传说。评论子房有“不忍忿忿之心”，于是才会有博浪沙击秦之举，此鲁莽之举为圯上老人深惜，故命以仆妾之役深折之，使之忍小忿就大谋。并以历史上郑伯、勾践之例说明凡能忍小忿的皆能成大事。以后子房不仅自己能忍，为高祖辅弼，亦能教高祖忍之。

§            文章的主体便以“忍”字一意反复，层层议论。

§            结尾则在充分发挥题旨以后，笔锋一转，说明张良外形柔弱，正是能“忍”的“豪杰之士”的状貌，首尾照应。故吕祖谦在《古文关键》中赞叹其“格制好”

3.    作者在一意反复中，多用交错手法，

§            顺逆交错。“子房以盖世之才”一段，从子房说到老人：“夫老人者”一段，又从老人说到子房。

§            虚实交错。子房生平以忍为高是实；老人授书，教之以“忍”为虚。子房受书于圯上老人的传说，一笔带过虚写，而以隐君子出而试之发议论为实写。刘项之争中高祖能忍是虚写，而子房以忍全之则是实写。

§            反正交错。文章的前半部分皆说子房不能忍，而譬喻引古，皆是能忍者：后半部分则以项籍不能忍为例及高祖犹有刚强不忍之气与受书后的子房以忍教之相映。

4.    辨析周密：

§            先提出子房击秦之事作反面论证，说明子房原不能忍，只有匹夫之勇，未能成就大事。又以“千金之子”为喻论证，进一步说明子房为老人所深惜。

§            接着援引“郑伯肉袒牵羊以逆”、“勾践归臣妾于吴”的史实作正面论证，深化议论，说明要有“报人之志”必要涵养忍耐。然而又分析刘项之争的胜败之因，把刘之胜归功于子房以能忍“全之”并举立韩信为齐王这一事实为例证。

§            最后把文笔宕开似脱实粘，以子房相貌为喻论证，说明柔能胜刚，弱能胜强的道理。

§            文中议论迭出，然又附丽于形象，说理生动。作者在文中的摆脱俗套的见地、渊博的历史知识、开阔的思路谈古论今，腾挪变化，滔滔数千言，具有相当的感染力。 

5.     此政论文风格深受战国时纵横家的影响。成为宋以后的古文家反复揣摩研究的范文之—。

　

问题（三）：《留侯论》的内容大意

见赏析一

问题（四）：就《留侯论》分析张良的为人

1. 苏轼认为张良是一个豪杰人物。他有极强的操守和节制力、忍耐力，能够在受屈辱时处变不惊，勇气十足。这是因为他有远大的抱负。张良的这种性格是在遇上黄石公后才建立起来的。

2. 未经磨练之前的张良，行事鲁莽冲动，完全没有善用他的才略。当韩国灭亡，秦国正强盛的时候，它的锋芒是不可侵犯的，必须等到它的锋末时才有机可乘。可是子房却忍不住愤怒的心，用一个人的力量，求一时之快意而在博浪沙以大铁椎击杀秦始皇。使自己的生命陷入危险的境地。

3. 子房虽有盖世的才能，却没耐性像伊尹、太公那样去策谋大计划，只做像荆轲、摄政等刺客的计策，希望能侥幸得逞而不死，这是桥上老人为他十分惋惜的。这时候的张良虽有报仇的志向，却是不能忍辱向人低头/忍一时之气的，只算有平常人的刚强，绝对没有郑伯为保护人民，赤着上身牵着羊去迎接楚庄王以及勾践为了复国，做吴国的臣妾三年的那种肚量和能耐。

4. 那个桥上老人，认为张良的才能有馀而度量不够，因此用傲慢无礼的态度深深地挫折他，使他能忍受小的怨恨而成就大的计谋。这时候，张良从老人的刁难中领悟到自己的缺点，所以被命令去做仆妾之事，居然能若无其事的去做，这种修养正是秦始皇所以不能使他惊惧，项籍所以不能使他忿怒的原因 ！这就是后来老人说的:“这年轻人可以教导 。”

5. 后来，张良以他坚毅的忍耐力、冷静的思考能力，辅助刘邦建立伟大的功业。当楚汉相争时，项羽只因为不能忍耐，所以百战百胜却轻露锋芒；高祖能忍耐，保养他的全部实力以等待项羽的衰败，这是张良教他的！当韩信打败齐国想自立为齐王，高祖生气，表现在言语中和脸色上，显示高祖还有刚强不能忍耐的脾气，当时全靠张良的劝解，才避免了一场内斗，拉拢了韩信，成就了刘邦的大业。

6. 苏轼也以张良柔弱的外貌来说明他是外柔内刚的人。