甲组 作文
以下八题；任选一题；作文一篇，得任用文言或白话；字数以
1000字左右为准。 ［４０］
1. 论知识分子的社会责任。
2. 谈守时运动。
3. 向友人推介好书的一封信。
4. 论“选贤任能 ”。
5. “前事不忘，后事之师”说。
6. 资讯时代的语文学习。
7. 工业安全与社会保险。
8. 私立大专学院在国家教育体系中所扮演的角色。
乙组 古文理解
本组共三题，须全部作答。
细读下列文字，然后回答问题。
[30]
宓子贱为单父宰
(1)，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉(2)，请以送子。”子贱曰。“钓道奈何？”阳昼曰：“夫极纶错饵(3)，迎而吸之者，阳桥也(4)，其为鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味(5)。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父；请其耆老尊贤者，而与之共治单父。
节选自《说苑
. 政理》
注释：
(1) 单父：古代地名。
(2) 钓道：钓鱼的经验或道理。
(3) 极：尽，纶：钓鱼用的丝线，错：同措，放置。
(4) 阳桥：一种鱼的名称。
(5) 博：指肉丰肥，厚：指味道鲜美。
9. “阳桥”与“鲂”各有何特点？阳昼以这两种鱼比喻哪两种人？
10. 宓子贱有听从阳昼的劝告吗？何以见得？
11. 试将下列文句译为语体：
(a) 有钓道二焉；请以送子。
(b) 夫极纶错饵；迎而吸之者，阳桥也，其为鱼薄而不美。
(c) 至单父；请其耆老尊贤者；而与之共治单父。
丙组 语文知识
全部须作答。
［１５］
12. 以下哪一组词语的注音是全对的？
(a) 索取（ ） 术语（ ）
(b) 倾向（ ） 模样（ ）
(c) 抨击（ ） 审核（ ）
(d) 校对（ ） 浩瀚（ ）
13. 根据汉字造字法，
"信"字属于哪一类？
(a) 象形字
(b) 指事字
(c) 会意字
(d) 形声字
14. 下列四组双音节词中哪一组全是单纯词中的
"双声联绵词 "？
(a) 旎旖 缥缈 蹒跚
(b) 澎湃 踯躅 伶俐
(c) 倘佯 刹那 徘徊
(d) 参差 仿佛 汹涌
15. 以下哪一组短语的结构全是属于
"谓补短语 "这一类的？
(a) 百花争妍 去了几次
听清楚
(b) 校门外面 经常去
伴奏的声音
(c) 排队上车 新产品
光荣而艰巨
(d) 热闹起来 跑过去
住在吉隆坡
16. 试为下列短语归类：
(a) 讲不完的故事
(b) 说得他笑起来
(c) 调查研究
(d) 损害健康
(e) 修围墙这件事
短语类别 短语编号
联合短语 （
）
偏正短语 （
）
动宾短语 （
）
同位短语 （
）
谓补短语 （
）
(5)
17. 试辨别并分析下列的句子。
张老师放下粉笔走出教室。
(a) 这是一句单句；主语是“张老师”，谓语是“连谓短语”。
(b) 这是一句单句，主语是“张老师”，谓语是“兼语短语”。
(c) 这是一句并列关系的复句；后一分句的主语，承前省略。
(d) 这是一句紧缩句；相同的两个主语合并为一个主语。
(1)
18. 试指出下列句子采用了哪一些修辞手法。
(a) 人生是一个大舞台。
(b) 有理走遍天下，无理寸步难行。
(c) 没有耕耘；哪来收获？
(d) 谁敢动他一根毫毛，我们将跟他没完没了。
(e) 高朗的天空，灿烂的阳光，温柔的海风，都为这幅彩画增添美感。
(5)
丁组 改写与评论
以下两题；任选一题。
[15]
19. 试把以下对话，改写成散文。
提示：作者叶籁士的同学；离国三十余年，日前从海外归来。旧友重逢，大家要说的话很多。下面是他们见面当晚的一席谈话。“主”指的是作者，
“客”指的是作者的同学。
主：欢迎你回来看看。当年的同学；听说你回来都很高兴。我想问一句，你刚回到
中国；有些什么感受？
客：变了
,变了，大陆的面貌起了很大变化，变化之大，远远超过我的想象！连文字
也起了很大变化，许多新字我都认不得了。
主：你说的是简化字吧
?
客：对了，你们叫它简化字。我这次回来探亲；准备在大陆住两个月，想到处走走
看看。但是这简化字会不会给我的旅游带来困难；使我变成一个文盲或半文盲
呢？
主：哪儿的话，你的顾虑是完全多余的。今晚你反正没有别的约会，咱们正可以谈谈
这个问题。我要说：简化字不难。经过今夜长谈，可以使你基本上掌握简化字。
客：有这么容易吗
?
主：你如果要把简化字写得一笔不错，那自然要经过一段时间来练习，现在只求懂，
这对于一个有中等文化水平的人来说；那是很容易的。
客：对不起；打断你了。我想问一句：国内写信写文章，是不是都必须完全按照简化
字来写？
主：不，不是这样。除了小学老师必须一笔一画完全照简化字表在黑板上书写外，对
其他人没有这个要求。你愿意怎么写；就怎么写；繁体、简体、行草都可以。
20. 试根据下列短文，找出几个要点，并加以评述。
常听人怀疑地问：“作为一个写文章的人，就一定对社会负有责任吗？
”答案往往是两面的。有的人说：身为作家；必得对自己写出的文章、发表的言论负责。换言之，任何一个作品，在广大读者群接受后，所引起的后果和反应，它的创作者不能推脱责任。也有另一部分人说：写文章的人，在创作的过程中，精神是绝对自由的、主观的，他要忠实的只是对自我的意志，并不需要力作品的后果悬心。更无需负责任。
这两种说法孰对孰错，自然是见仁见智、各有理由。但我以为前者更为冷静理智。做为一个作家，只对自己的创作灵感和思想忠实是不够的，他必得对创作的良知也要忠实。必得承认他对人群和社会负有责任。
理由十分简单；既然是“作家
”，就不会是深山中的隐士；也不是完全的 “私人
”，他是个公众人物。他的言论思想流传到广大社会上，会影响到群众的心理、情绪，与教师牧师之流的人物一样，有同样的影响力，甚至比教师与牧师的影响度更广。教师只在课堂上发表他的言论，牧师只在教堂里传道，而作家，却活动在整个社会各阶层之中；因此；他无权只为了忠实于
"自我 "而忽略了读者，也因此，在写作之前，他该知道写这篇文章的目的是什么，给人的印象、引起的后果又是什么。
当今的一些作家，常常因强调写作自由，
"要怎么写就怎么写 "，忘了他手中
那支笔所负的责任。
节选自赵淑侠《异乡情怀·作家的责任》］