试说明小品文在新文学运动期间的发展以及鲁迅、林语堂对它的看法。

	林语堂在１９３２年创办了《论语》、《人间世》两本幽默刊物，并通过它提倡小品文，从此风气大开，小品文杂志如雨后春笋般出现。致使１９３４年被誉为“小品年”。但是这时候的幽默小品已不太大行其道了。《太白》、《芒种》、《中流》的出版改变了小品文风雅的特色。
	当时的小品文作家、文集或文章有： 林语堂《大荒集》、《我的话》 周作人《看云集》 马国亮《偷闲小品》 俞平伯《杂拌儿二集》 丰子恺《车厢社会》 茅盾《话匣子》 王统照《烟云集》 何其芳《画梦录》 萧乾《鲁西流民图》 李广田《画廊集》 丽尼《黄昏之献》 卢焚、曹白、陆蠡、靳以、柯灵
	林语堂认为小品文应是幽默、性灵、风雅的，故极力提倡幽默小品文，他认为幽默是人生的一部分，是一种从容不迫、达观的态度，是人类智慧已启的表现。
	鲁迅认为在五四运动时，小品文的成功几乎在小说戏剧曲诗歌之上。由于写法取法于英国的随笔，所以也带一点幽默和雍容，写法是漂亮和缜密的。他认为它的出现是对旧文学的示威。但是他认为这时候的小品文专注重雍容、漂亮、缜密，以小摆设姿态出现，供人摩挲，是太风雅了。
	他认为这样下去它是没有前途的，一定要有充实的战斗内容才行。（他认为“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。）他认为小品文能给人愉快和休息，然而它不应该是小摆设。
	所以他对林语堂在国难当头提倡幽默小品文很不以为然。